卜筮之道乃步古賢之後塵，而其所有幾乎皆被公諸於社會，當然，由於卜筮之道深具神聖且不容冒犯之權威。占者必要以至誠之心且聚精會神，如此感動神明之時，深信皆可獲得極靈性的解答，乃稱得上是為人處世的齊家治政之神法。但是，時而原本有益於社會的設施卻也反而誤人，由於有些人利用這種神聖不可冒犯的易學作為招牌以謀個人生計，因而道出一些訐偽妄言之說，結果造成誤人的後患，乃因這種害群之馬的存在，因此，使占筮的易術信用墜地，甚至有人帶以冷嘲的態度否認了占卜，似乎對占卜之道已失去信心，此乃全非卜筮之道的罪惡，而是有了壞人惡用易學所致，確實令人深感遺憾。　　我研究廣闊的易理已有二十餘年，且是極其專心於這方面的研究。
　　在此所要講述的推命學活用吉凶間發傳，乃別名為天文易，即昔日未曾有人介紹的神秘性的易學之一種。在亞洲雖然未流傳，，自古中國聖人就已創造這種易學，因此，在中國可看得到許多古聖的遺書，然而，其難以理解的部份也不少，也許由於這一因素，方使之無法普及於世上。
　　我花費多年苦心研究，終於能了解其真理，又能實際的用以占卜，結果，人事百般之事皆可主掌。
　　此學問，即將不可動搖的天理自然的原則作為經緯基礎的凶化作福之神術，乃與一般社會的玄奇喜妙的輕薄賤劣之占術不能同日而語。其應用範圍非常廣闊，也是有利於人生的活法，所以，我很希望盡其研究本書，而本書文辭拙劣，皆由於我個人無學之罪，盼諸讀者見諒。

目錄

序文
凡例
一. 易占
二. 天斗易
三. 人事世相
四. 占斷
五. 天文易之準備
六. 十干、十二支、五行方位
七. 三合、支合、干合
八. 刑、沖、破、害
九. 月將之解
十. 十二支時間配當
十一. 五行生剋、制化、比和
十二. 干支的數與生成數
十三. 長生及墓
十四. 月建及五行旺相死囚休
十五. 十干寄宮
十六. 十二支地盤定局
十七. 太歲、年命、行年
十八. 空亡之解
十九. 天盤與地盤之解
二十. 四課組織法
二十一. 三傳組織法
二十二. 簡易天地盤製作法
二十三. 十二貴神的解說
二十四. 財殺之解
二十五. 神殺
二十六. 鑑定八法
二十七. 何謂乘
二十八. 四課陰陽定則
二十九. 九法則鑑定定式
三十. 賊剋法的定式鑑定
三十一. 比用法的定式鑑定
三十二. 涉害法的定式鑑定
三十三. 遙剋法的定式鑑定
三十四. 昂星法的定式鑑定
三十五. 別責法的定式鑑定
三十六. 八專法的定式鑑定
三十七. 返吟法的定式鑑定
三十八. 伏吟法的定式鑑定
三十九. 十二貴神的解說
四十. 貴人的解說
四十一. 螣蛇的解說
四十二. 朱雀的解說
四十三. 六合的解說
四十四. 勾陳的解說
四十五. 青龍的解說
四十六. 天空的解說
四十七. 白虎的解說
四十八. 太常的解說
四十九. 玄武的解說
五十. 太陰的解說
五十一. 天后的解說
五十二. 發用法秘示
五十三. 三傳秘解
五十四. 月將秘示
五十五. 年命秘訣
五十六. 應期的解說五十七. 空亡之解
五十八. 類神的解說
五十九. 陰神的解說
六十. 三合支合干合的解說
六十一. 刑破沖害的解說
六十二. 不問內容也能知鑑定事件之方法
六十三. 計畫、謀事、希望事之成否的鑑定
六十四. 有關金錢、財物之調和與鑑定
六十五. 婚姻吉凶與其他的鑑定
六十六. 要鑑定有無子女與懷孕
六十七. 疾病之鑑定
六十八. 家相之善惡和其他的鑑定
六十九. 部下、佣人的善惡之鑑定
七十. 訴訟之鑑定
七十一. 訪問與來訪之鑑定
七十二. 旅行之鑑定
七十三. 考試選舉之鑑定
七十四. 謀職之鑑定
七十五. 買賣之鑑定
七十六. 遺失物之鑑定
七十七. 逃亡、離家之鑑定
七十八. 晴雨之鑑定
七十九. 推命法
八十. 鑑定某年之吉凶
八十一. 神殺的解釋
八十二. 結論