中國歷史悠久，命相風水地理擇日仙道源遠流長，古人費盡心血鑽研之巨著無以數計，實乃吾國最大之文化寶藏，然觀今日工商發達，崇尚西洋，迭更戰亂後，難免遺留世間之古籍已不易多見。本社有鑑於此，特蒙各界先賢不斷提供秘藏絕版書，予以公開發行，冀能做到物美廉價、普及於世。此套書不僅為無價之寶，實為愛好者所必修必備之珍本。


序 言

欽定四庫全書
子部七臣等謹按遁甲演義四卷,明程道生撰,道生字可生,海寧人,言遁甲者皆祖洛書,然河圖以圖名,當有奇偶之象,洛書以書名,當有文字之形,故班固以為六十五字,劉向以為三十八字,劉歆以為二十字,是皆先漢以來洛書無圖之明證。若如宋以後所傳四十五點之狀與河圖不殊,則當名洛圖不名洛書矣。
考大戴禮載明堂古制,有二九四七五三六一八之文,此九宮之法,所自昉而易緯,乾鑿度載太乙行九宮,尤詳遁甲之法,實從此起方技家不知求其源,故妄託也。
其法以九宮為本,緯以三奇六曜八門九星,視其加臨之吉凶,以為趨避,以日生於乙月,明於丙丁,為南極,為星精,故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首戊巳下六儀分麗焉,以配九宮而起符使,故號遁甲,其離坎分宮,正授超神,閏奇接氣與歷律,通開生之取北方三向,與太乙通龍虎蛇雀刑囚旺墓之義,不外於棄承生剋,與六壬星命通至風雲,緯候無不該備,故神其說者,以為出自黃帝風后及九天元女,其依托固不待辨,而要於方技之中最有理致。
考漢志所列,惟風鼓六甲風后孤虛而巳,於奇遁尚無明文,至梁簡文帝樂府,始有三門應遁甲語,陳書武帝紀遁甲之名,遂見於史,則其學殆盛於南北朝,隋志載有伍子胥遁甲文,信都芳遁甲經葛祕三元遁甲圖等十三家,其遺文世不既見,唐李靖有遁甲萬一訣,胡乾有遁甲經,俱見於史志,至宋而傳其說者愈多,仁宗時嘗命修景祐樂髓新經,述七宗二變合古今之樂,參以六壬遁甲,又令司天正楊維德撰遁甲玉函符應經,親為製序,故當時壬遁之學最盛談數者,至今多援引之,自好奇者援以談兵,遂有靖康時郭京之輩,以妖妄誤國,後人又攙雜以道家符籙之法,益怪誕不可究詰,於是六壬盛行,而遁甲之學幾廢。
究之遁通於壬,壬於人事為切,遁於天文為優,實亦未有以軒輊也,世所傳五總龜炯波釣叟訣,稍存梗既而是編旨約詞,該於用奇置閏之要,頗為詳具,至論本命行年,謂欲承本局中吉星生旺其說,亦他書所未及存之,以備三式之一,殆亦五行家所不廢歟。
乾隆四十六年十月恭校上

目 錄
提要
遁甲演義卷一
遁甲源流╱年家奇門╱月家奇門╱日家奇門╱時家奇門 湮波釣叟賦╱八門九星逐時移宮訣╱黃帝陰符經╱奇門原始╱ 遁甲神機賦╱超神接氣置閏訣╱超接引例╱又引證╱遁甲錯誤須檢點
遁甲演義卷二
奇門吉格--天遁、地遁、人遁╱非鳥跌穴╱青龍回首╱ 玉女守門╱三奇得使╱神遁、鬼遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁╱天三門地四戶╱地私門╱太衝天馬╱三詐五假 ╱婷婷白奸╱三勝宮五不擊╱三奇凶格∣青龍逃走╱白 虎猖狂╱朱雀入江大隔╱騰蛇?蹻╱小隔?歲隔月隔日 隔時隔╱刑隔╱勃隔╱熒入白╱白入熒╱伏干格╱飛干 格╱伏宮格╱飛宮格╱六庚加宮六庚同宮格╱三奇受制 ╱五不遇╱三奇入墓╱六儀擊刑╱伏吟格、反吟格╱門 迫宮迫╱天網四張格╱伏錯休囚
遁甲演義卷三
九星所屬╱五行旺相休囚╱九星旺相休囚╱天輔之時╱ 遁甲利客╱遁甲利主╱九星子時剋應╱九星丑時剋應╱ 九星寅時剋應╱九星卯時剋應╱九星辰時剋應╱九星巳時剋應╱ 九星午時剋應╱九星未時剋應╱九星申時剋應 ╱九星酉時剋應╱九星戌時剋應╱九星亥時剋應╱天乙 直符吉凶神說╱三奇喜怒╱冬至陽遁時奇起例╱夏至陰 遁時奇起例╱推九星分野吉凶╱奇遁佈局法╱玉女反閉 訣╱十二日圖式╱起初布陣安籌咒╱右禹罡咒訖╱三奇 咒╱又傳三奇咒?附錄
遁甲演義卷四
陰陽二遁十八局圖列╱真人閉六戊法╱六戊斗式╱六戊 局式╱六甲出行訣╱真人步斗法╱六甲陰符法╱禁敵法 ╱六甲所在神身╱六丁符式